...古言矣。且子法周而未法夏也,子之古,非古也。” 公孟子谓子墨子曰:“昔者圣王之列也,上圣立为天子,其次立为卿大夫。今孔子博于《诗》、《书》,察于礼乐,详于万物,若使孔子当圣王,则岂不以孔子为天子哉!”子墨子曰:“夫知者,必尊天事鬼,爱人节用,...
...衣裳之道,冬加温,夏加凊者,芊?不加者去之。 《墨子闲诂》原文 毕云:“‘芊?’二字凡四见,疑一‘●’字之误。鲜,少也,言少有不加于温凊者去之,即下篇云‘诸加费不加于民利者,圣王弗为’是也。不加,犹云无益。洪云:“篇中言为宫室、甲盾、五兵、...
...毋令水潦能入门中。吏主塞突门,用车两轮,以木束之,涂其上,“亓”,旧本作“其”,吴钞本作“亦”,今据校改“亓”。 《墨子闲诂》原文 维置突门内,此即《备城门》篇之轀也,凡轀皆以车轮为之,而维以绳,故《备蛾傅》篇云“斩维而下之”,苏云:“维,...
...履,只为便利身体,而不是为了奇怪的装束。所以,(圣王)自身节俭,(以身作则地)教导百姓,因而天下的民众得以治理,财用得以充足。 1.室:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.室:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.凡:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 4.役,...
...内容缺失;联系我们:www.WenXue360.com@Gmail.com。 推荐阅读:《礼容语下》原文-出自《新书》卷十 ...
...口,则扬扬如也;随其长子,事其便辟,举其上客,●然若终身之虏而不敢有他志,是俗儒者也。”是周季俗儒,信有如此所非者,但并以此非孔子,则大氐诬诋增加之辞。儒墨不同术,亦不足异也。毕氏强为之辩,理不可通。 《墨子闲诂》原文 1、非儒下:儒者曰...
...细察它从哪里产生呢?都起于不相爱。 1.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 4、兼爱上:若使天下兼相爱,爱1人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,2恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子3与臣若其身,恶施不慈?故4...
...不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。” 《墨子闲诂》原文 2、兼爱中:然则崇此害亦何用生哉?俞云:“‘崇’字无义,乃‘察’字之误。何用生者,何以生也。一切经音义卷七引苍颉篇曰:‘用,以也’,《诗·桑柔》篇‘逝不以濯’,《尚贤》篇引作‘鲜...
...哪个国家必有祸殃。 1.待:原错为“持”。自清毕沅《墨子注》改。 2.持:原错为“待”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 3.佼:原错为“反”。自吴毓江《墨子校注》改。 4.信:原错为“言”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 5.以:旧脱。孙诒让《墨子闲诂...
...于义也。” 贵义:墨子说:“万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说:‘给你帽子和鞋,但是要砍断你的手、脚,你干这件事吗?’那人一定不干。为什么呢?因为帽、鞋不如手、脚珍贵。又说:‘给你天下,但要杀死你,你干这件事吗?’那人一定不干。为什么...
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